Gian Piero de Bellis

Arte - Creatività
Introduzione

(2024)

 


 

Nota

Antologia Libertaria. Introduzione al tema : Arte - Creatività.

 


 

La concezione anarchica o meglio lo spirito anarchico sono presenti in molte opere letterarie e artistiche. Kropotkin nel suo articolo per l’undicesima edizione della Enciclopedia Britannica (Anarchism, 1905) menziona, a questo riguardo, alcuni autori, tra cui Thoreau, Ibsen, Tolstoj, Whitman, Zola.

L’arte e la riflessione sull’arte hanno occupato le menti e l’attività di molti che si sono definiti anarchici (ad esempio, il pittore Camille Pissarro e lo scrittore Octave Mirabeau) o che hanno mostrato nelle loro opere una forte avversione al potere dominante e una simpatia e aspirazione per una umanità libera.

Parecchi anarchici, attivisti e artisti, hanno anche espresso le loro idee sull’arte che possono essere così sintetizzate:

  • L’arte come mezzo per il miglioramento fisico e morale dell’essere umano (Pierre-Joseph Proudhon, documento 39) e come strumento per preparare-prefigurare un mondo nuovo (Pierre Quillard, documento 40).
  • L’arte come manifestazione suprema dell’individuo (Jean Grave, documento 41) e come godimento e attività di esseri umani liberi (Elisée Reclus, documento 43)
  • L’arte come modo per esprimere e suscitare sentimenti che l’artista vorrebbe condividere con tutti (Lev Tolstoj, documento 42)
  • L’arte come espressione generale di sentimenti e valori universali, al di là di tutti i particolarismi e nazionalismi (Rudolf Rocker, documento 45)
  • L’artista come disturbatore del pensiero convenzionale, della stabilità divenuta stagnazione, e promotore di una tensione dinamica, verso la sperimentazione e la varietà (Herbert Read, documento 46).

In sostanza, l’arte come espressione di critica sociale (contro la violenza, contro la guerra, contro lo sfruttamento, ecc.) e strumento per lo sviluppo di una umanità libera.

In linea generale, un artista ligio alle direttive del potere e alle sue convenzioni, pur se incontra un certo momentaneo successo, è destinato a cadere nell’oblio una volta che i tempi faranno emergere altre idee e altre figure. Il vero artista invece supera le mode passeggere e produce contenuti e forme che diventano componenti costanti e duraturi del patrimonio culturale mondiale.

 


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